功到雄奇即罪名——再说袁崇焕之死

1630年9月22日，46岁的大明崇祯朝兵部尚书、蓟辽督师袁崇焕（约略相当于今之国防部长，北部战区总司令），在北京西市口被磔刑（凌迟）处死。

史上流传着袁崇焕《临刑口占》这首诗——

袁崇焕像一

一生事业总成空，半世功名在梦中。

死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。

至今读来，令人不胜唏嘘。

和南宋高宗杀岳鹏举（飞）一样，崇祯杀袁崇焕同样被后人视为“自废社稷”之举。和岳飞之死的历史记载一样，正史忽略了他们就义时的史实细节，而稗史则记下了袁崇焕被杀时的惨烈情景:

后人最喜引用的，是明末清初无锡人计六奇《明季北略》里的记述：崇祯以以“商议军饷”为名，将率九千残兵与十万余大清精兵、在北京城外激战的袁崇焕骗进城里，“著锦衣卫拏（ná捆绑——逍逍客按，以下括号内注释同此）掷殿下。校尉十人，褫（chǐ剥夺）其朝服，杻（chǒｕ手铐）押西长安门外锦衣卫大堂，发南镇抚司监候。”意即，袁崇焕被剥掉官服，身受手铐等刑具，押送到锦衣卫大狱。

另一位更著名的清初文史学者张岱在他的《石匮书后集》记载：“遂于镇抚司绑发西市，寸寸脔（luán切成碎片的肉）割之。割肉一块，京师百姓，从刽子手争取生噉（dàn吃）之。刽子乱扑，百姓以钱争买其肉，顷刻立尽。开膛出其肠胃，百姓群起抢之。得其一节者，和烧酒生啮（niè咬吃），（袁崇焕）血流齿颊间，犹唾地骂不已。拾得其骨者，以刀斧碎磔之。骨肉俱尽，止剩一首，传视九边”。——将身首已经分离的袁崇焕的脑袋，传行示众，以儆效尤。

袁崇焕像二

袁崇焕之死，在中国历史的长廊里至今回响不已。我以为，1630年9月22日对袁崇焕的千刀万剐，意味着大明王朝的灰飞烟灭万劫不复。

此刻，袁崇焕坚守辽东经年，督师蓟、辽、登、莱和天津军务，在与后金努尔哈赤、皇太极的多次军事斗争中已取得宁远大捷、宁锦大捷，北京解围的胜利，可以说为大明立下不世之功。

有关袁崇焕冤案形成原因，历来莫衷一是众说纷纭。

历史学家各有结论。窃以为，原因有六，第一，崇祯皇帝灭国在即，虽欲励精图治，怎奈心小力欠，决策失据，胸无主见，羁统乏力，最终导致猜忌构陷枉杀“柱国”统军元帅袁崇焕事件发生，崇焕死，则大明亡；第二，有什么样的君王，就有什么样的朝臣。崇祯上台后虽果断清除了魏忠贤阉党势力，但朝堂有大量阉臣继续执政，甚至大量充当监军阁僚，最著名的魏忠贤遗党如王永光、史褷、高捷、袁弘勋等，他们亲近崇祯，谎报军情政情，谄上欺下，颐指气使，导致朝政若明若暗，时好时坏，这些人对袁崇焕助力崇祯清除魏忠贤深怀不满、不信由来既久，家国无算，除掉政敌才是唯一。他们诬陷“诬其引敌胁和”，“纵敌拥兵”，“市米资敌”（与后金互贸，以粮易马），“将为城下之盟”《明史·袁崇焕传》；第三，皇太极采用下属献策，巧用三国“蒋干盗书”杀蔡瑁张允计，假被俘太监之传话，说袁崇焕暗结后金，以“离间计”除掉正在前线激战的袁崇焕，铸成大错，成千古恨；第四，继起的满清王朝为了给取代“（大明）主昏政暗，取之有理”的大明王朝以更丰满的历史合法性，故意放大袁崇焕被冤屈死事实，导致真相闪烁难于判定；第五，崇祯枉杀袁崇焕，自毁长城，愧对列祖列宗，不愿承担责任，遂故意将错就错欺蒙后人，直至国破身死；第六，明亡国后，大量遗民遗老追宗悼远，大明情结难解，死抱着崇祯牌位不放，也学着主子混样将错就错，依旧维持甚至加持对袁崇焕的诬陷，如文人张岱者流。“崇焕以龌龊庸才，焉可上比秦桧”（张岱），“又贼臣杨镐、袁崇焕前后卖国”（朱舜水）。

袁崇焕像三

关于袁崇焕之死因，最奇怪的史实有几件，天启六年（1626年）八月，努尔哈赤病死（一说被明军红衣大炮轰中不治而亡），袁崇焕遣使前往吊唁，以刺探虚实，继承汗位的皇太极遣使回礼。袁崇焕想要和后金议和，于是亲自修书再遣使前往。——此举被奸党诬为“引敌胁和”。

另一桩即本文开头提到的史实是，崇祯二年（1629年）冬月，后金主皇太极举兵数十万分别进入龙井关、大安口（这几个关口由蓟辽总理刘策所辖）。袁崇焕听闻后金军入关直驱京城，在没有取得朝廷同意的情况下，遂由辽东狂奔千里南下“勤皇”救援，他自认有功，但是朝中大臣却有很多人认为此举乃袁崇焕与后金媾和、放清兵入关的证据，于是纷纷诽谤袁崇焕与后金军私相勾结，朱由检对此也很怀疑。——昏聩如此，大明不灭，苍天不容。

史载袁崇焕守辽期间另一首诗《无题》有句——

“才兼文武无余子，功到雄奇即罪名”，“慷慨裂眦须欲动，模糊热血面如生”，“背人痛极为私祭，洒泪深宵哭失声。”袁崇焕这句子在我看来，不亚于岳武穆的“怒发冲冠”，“仰天长啸”，“莫等闲、白了少年头，空悲切”。

杀死袁崇焕的理由还有一桩史实，崇祯和前崇祯时代，有个叫毛文龙的杭州游民在辽东谋生，后参加武举考试而被朝廷录用，在辽事日紧的情况下，毛文龙骁勇善战，“屡获奇捷，大张挞伐”，“前后大小三十余战，斩首共一千九十七级，数逾上捷者共五次，总获器械、弓箭等件共五万”（登莱巡抚袁可立），更为朝廷重用，渐渐坐大，成为一方总兵，毛文龙自恃功劳巨大，拥兵自重，骄蛮豪横，虚报军功，贪污军饷，成为威震遐迩“海外天子”“岛帅”。袁崇焕掌师辽东后，于崇祯二年（1629年）六月渡海来到皮岛，借校阅骑射为名，赚毛文龙前往，埋兵设伏将其擒获，以“骄愎不协”等“十二大罪”数落，用崇祯赐赠的尚方宝剑将毛斩首。后来诬陷袁崇焕“擅杀”。在我看来，总体来说，袁崇焕杀毛文龙，没有程序不合法之说，第一他是辽东防备第一责任人，是毛文龙的顶头上司；第二，他持有崇祯皇帝的尚方宝剑；第三，毛文龙的贪功冒领、骄愎不协甚至不臣之心，有目共睹。事实却是“杀毛”成为崇祯杀袁的主要罪状。

我读袁崇焕，总觉得他本质上仍属文人或儒将，比如，“四十年来过半身，望中祇树隔红尘。如今着足空王地，多悔从前学杀人”（袁崇焕《遇诃林寺口占》”，比如，“磊落丈夫谁好剑？牢骚男子尔能兵”（袁崇焕《山海关送季弟南还》）。生于战乱，死于忧患。儒生之慨，悔之已晚，可惜了！

壬寅仲春于古长安