呼和浩特之三官庙

三官庙

呼和浩特乃莫齐召东北隅三官庙街，有一与众不同的建筑群，其建筑格局与宗教溶于一体，打破常规的寺院建筑布局。建筑规模较大，占地五亩左右，无中轴线。该建筑群分二进院，大院内南侧建有古戏台两座。院内东北是三官庙，迤西依次是鲁班庙、圣母庙。在它们的西北角，还建有一座佛教观音庙（边宁古寺）。这个建筑群，统称“三官庙”①

三官庙街门（来源于网络，如侵权删之）

三官庙位于三官庙街26号。大门一间朝东南方向开，硬山建筑，有脊有兽。大门外东去一条街，因三官庙而取名“三官庙街”。三官庙街正南行50米是东尚义街，向西拐弯是长胜街。三官庙建筑年代说法不一。《玉泉区志》记录是“明嘉靖四十五年（1566）”；《呼和浩特地名志》说“三官庙建于明嘉靖年间，原为蒙古族家庙”；《归绥县志》记载“三官庙是清顺治年间建的一座庙宇”。

三官庙是一座集儒、佛、道于一体的寺庙，其混合型建筑群体在呼和浩特仅此一处。二十世纪五十年代东路商人们讲：“三官庙是清代从北京来的生意人（做皮毛、药材生意）修建。”1975年三官庙更名“三关街”，那三关？不知道。

新建三官庙（位于台阁牧）话说内蒙古.玉泉区

三官庙是一座平地起高一米多的单独大院，为二进四合院，十分严谨。山门前有台阶11级。傍有汉白玉石狮一对。该庙有正殿三楹，内祀三官。左右耳房各一间，东厢房五间，西厢房五间，后又增房舍三十多间。“三官”即天官、地官、水官。民间传说，尧帝为天官，舜帝为地官，大禹为水官。天官最大，是紫微大帝，在民间还印有年画“天官赐福”。天官身穿大红袍，龙袍玉带，手持如意，面容慈祥，一派富贵气象。所以老百姓对天官比较熟悉。而在道教中有“天官赐福，地官赦罪，水官解厄的说法”②

鲁班庙（台阁牧）话说内蒙古.玉泉区

鲁班庙在三官庙西侧，正殿三间，内祀鲁班，东西厢房各三间，与庙对峙的是硬山式山门，进山门上五台阶是一座木制牌楼，牌楼没有彩绘，刷桐油，呈原木色，为三间四柱歇山式.牌楼上七、下五，内外昂嘴，斗拱相叠，精雕细刻，由八根戗柱前后支撑。中间是香客出入便道，它造型奇特，样式与观音庙旧山门几近相同。两边中间各竖一块汉白玉石碑，上面记载有三官庙的建筑维修年代（该碑文落款是“燕京朱斌大清顺治五年”）。

鲁班庙前的山门外还铸有一对铁狮子，体积不大，铸造精致。由于正南建有戏台，许多孩子便爬在铁狮子背上看戏。经长时间的摩擦，铁狮子背上、屁股上磨的又光又亮。后这对铁狮子不知去向。每年农历六月二十日为庙会，归化城木工手艺人都要来鲁班庙烧香拜师，已成惯例。

圣母庙位于鲁班庙西侧，当地人称它为奶奶庙或娘娘庙。是供奉碧霞元君的庙宇。原建筑有正殿三间，硬山式，东西厢房各三间。每年农历三月十八日是奶奶庙会，这一天及前后几天内都有妇女携儿带女前来朝拜，以求平安，所以历来香火旺盛。圣母庙前，原立有汉白玉石碑一块，高一米多，宽60多公分。与众不同的是这块石碑呈八面，上半部雕有力士和半身狮、虎、豹、熊等。石碑字迹为阴刻，“粤以圣道垂光权洪于十方国土，普祐群生利济于三界有情，非空非色惟玅，体而殊现，无内无外，窥法界而莫穷，依稀人世导引万端昏昏业识覩妙，体而塵消汩汩，凡心觑庄严而释慈恤。万类无非圣道者也。由此众生欲入投之无门，一瞻一礼，皆□般若之因一宇一屠，悉植菩提之果实之真□□若捐资陾陾之功壘，之□以自胜于不作者矣。燕都弟子朱斌纪书顺治戊子己未。”

碧霞元君，在民间传说中是泰山天仙玉女。殿内所祀碧霞元君像怀抱一男婴。《玉女传》中记载：“明帝时，一大善人叫石守道，夫人生一个女神童，天生丽质，聪明过人。3岁知人伦，7岁晓天文会法术，14岁经曹伍长指点入泰山黄花洞修炼，后成道飞升，号为碧霞元君。”③

观音庙（位于台阁牧）话说内蒙古.玉泉区

观音庙在圣母庙西北侧，这座汉传观音庙（边宁古寺）西墙外即是乃莫齐召的佛爷府。它也融于道教大院中，实属少见。观音庙坐北朝南，大殿三间，东西厢房各三间，西厢房后来增供了关羽，故有人称他为关老爷庙。当时没有山门和院墙，只是孤零零的一座殿堂。每年农历二月十九日，周边信男善女前来敬佛，朝拜观世音菩萨，故观音庙香火十分旺盛。

中华人民共和国成立后，整座三官庙大院，除三官庙被小学占用外，又有呼和浩特市马戏团（呼和浩特市民间歌剧团）在庙内办公住宿。但是建筑完好无损，被整体保留下来，在“文化大革命”中也没有遭到破坏。确在二十世纪初的旧城区改造中，这座古刹及三官庙街被整体改建成汇豪天下住宅小区北区。

附 鲁班的传说

由于鲁班庙前的木制牌楼上部能晃动，便有一传说故事：相传当年在建造牌楼时，底座部分已做好，上部分的各卯榫已做好，就等安装组合，由于天色已晚，准备第二天再组合安装。可是到第二天早上，木匠们到工地一看，全都傻了眼，不知什么原故，原先做好的成品卯榫都被锯短，已不能安装。能在鲁班庙前发生这样的事情，是人为还是天意，给木匠们出一道难题，这难道是祖师爷想考一下他的弟子们的手艺。木匠们马上找来工头，大家一起集思广益商量该怎么办。深思良久，一位老师傅拿着被锯短的卯件开口道：“虽说卯榫都已锯短，依我看，组装一下是否能用，等咱们装好再看行不行。”说干就干，一天功夫就组装好牌楼。只是等过后，铺瓦时才发现，牌楼上有重量就来回晃个不停，是什么原因说不清，晃动归晃动，工程不能停，等到铺好瓦、油漆上好，一座完整无损的牌楼呈现在众木匠的面前。它一没有倾斜，二没有倒塌，只是在大风的吹动下，或者有人站在牌楼上时，这座牌楼才会发出响声和晃动。就这样，三官庙的在经历了风风雨雨二百多年的时间，直到2000年被人为的拆除。

① 绥远通志稿编纂《绥远通志稿》十二册，《归绥识略》卷九坛庙，86页，内蒙古人民出版社2007年

②马书田《中国道神》第30页，团结出版社，2006年。

③江文《说道》第250页，北岳文艺出版社，2008年

文曹建成2016年

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