“于”字的正确读音是？字义解释 、字形演变等等又是什么意思呢？

哈喽，朋友们！又到咱们研究汉字的时候啦！今天写的是“于”字，不是个能一下子就搞懂的字，一起来学学吧。

基本解释：

● 于

拼音yú 注音 ㄩˊ

介词（➊在，如“生～北京”；➋到，如“荣誉归～老师”；➌对，如“勤～学习”；➍向，如“出～自愿”；➎给，如“问道～盲”；➏自，从，如“取之～民”；➐表比较，如“重～泰山”；➑表被动，如“限～水平”）。后缀（➊在形容词后，如“疏～防范”；➋在动词后，如“属～未来）。姓。

详细解释：

详细字义：

◎ 于 拼音yú 注音

<动>

(1) (象形。甲骨文字形，表示气出受阻而仍越过。本义:超过)

(2) 往;去 [go]

之子于归，宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于，往也。”

予惟以尔庶邦于伐殷，逋播臣。——《书·大诰》

(3) 取 [take]

昼尔于茅，宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》

(4) 如;好像 [look]

《易》曰:“介于石，不终日，贞吉。”介如石焉，宁用终日，断可识矣。——《易·系辞下》

又如:于何(如何)

词性变化：

◎ 于

於 拼音yú 注音

<介>

(1) 引进动作、行为的时间、处所，意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)” [in， at， etc.]

捐金于野。——《后汉书·列女传》

成于机杼。

射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》

葫芦置于地。

力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》

于时冰皮始解，波色乍明。——明· 袁宏道《满井游记》

越长城之限，至于泰安。(于:介词，到。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》

又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)

(2) 引进动作、行为的对象，相当于“向”、“对”、“对于” [for， etc.]

告之于帝。——《列子·汤问》

何有于我。——《论语》

于其身也，则耻师焉，惑矣。——唐· 韩愈《师说》

言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》

语于富者。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

又如:他做的事于人民有益

(3) 表示动作、行为的所从，意义相当于“从”或“自”、“由” [from]。

如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民，用之于民

(4) 在被动句中，引进动作、行为的主动者，相当于“被” [by]

不拘于时。——唐· 韩愈《师说》

苦于多疾。——宋· 苏轼《教战守》

伤于缚者。——清· 方苞《狱中杂记》

择于自然。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

又如:我限于水平，未能对这篇文章提出具体的修改意见

(5) 引进比较对象，意思相当于“比” [than]

甚于妇人。——《战国策·赵策》

毛先生以三寸之舌，强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》

同于真。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

同于幻。

近于自然。——蔡元培《图画》

又如:人民的利益高于一切

(6) 表示把动作、行为加给对方，相当于“给” [to， etc.]。

如:荣誉归于教练

(7) 表示相对的位置 [in]。

如:垂直于肋板的脊柱

(8) 姓

◎ 于 拼音yú 注音

(1) 词缀。嵌在动词或形容词后面，不必译出

以至于寸。——《后汉书·列女传》

越于诸侯。——《国语·晋语》

(2) 又

以免于难。

可以免于难。

(3) “於”

(4) 另见 拼音yū

常用词组：

“于今于思于时于是”。

國語辭典：

于ㄩˊyú 注音

動

去、往。《文選·曹植·責躬詩》：「煢煢僕夫，于彼冀方。」取。《詩經·豳風·七月》：「晝爾于茅，宵爾索綯。」《孟子·萬章下》：「殺越人于貨，閔不畏死，凡民罔不譈。」

介

在。《儀禮·士昏禮》：「婿立于門外。」同「於 」。以、用。《左傳·宣公十二年》：「楚自克庸以來，其君無日不以討國人而訓之，于民生之不易，禍至之無日，戒懼之不可以怠。」對、對於。《詩經·邶風·泉水》：「有懷于衛，靡日不思。」至、到。《淮南子·原道》：「以恬養性，以漠處神，則入于天門。」依照。《書經·盤庚下》：「歷告爾百姓于朕志。」為了。《孟子·萬章上》：「唯茲臣庶，女其于予治。」

連

和、與。《書經·康誥》：「告汝德之說，于罰之行。」

助

用於句首或句中，無義。如：「鳳凰于飛」。《詩經·周南·葛覃》：「黃鳥于飛。」用於句尾，表示疑問的語氣。《呂氏春秋·審應覽·審應》：「然則先王聖于？」同「乎 」。

名

姓。如明代有于謙。

于ㄒㄩxū 歎

表示感嘆的意思。《詩經·周南·麟之趾》：「于嗟麟兮。」通「吁」。

《康熙字典》：

【子集上】【二】 于·康熙筆画：3　·部外筆画：1

【唐韻】羽俱切【集韻】【韻會】【正韻】雲俱切，

音迂。【爾雅·釋詁】于，曰也。

又往也。【書·大誥】民獻有十夫，予翼以于。【詩·小雅】王于出征。

又【儀禮·士冠禮】宜之于假。【註】于，猶爲也。宜之見爲大矣。

又【聘禮】賄在聘于賄。【註】于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。

又【司馬相如·長門賦敘】因于解悲愁之辭。

又未定之辭。【公羊傳·僖二十八年】歸于者何。歸于者，罪未定也。

又行貌。【韓愈·上宰相書】于于焉而來矣。

又于于，自足貌。【莊子·應帝王】其臥徐徐，其覺于于。

又鐘兩口之閒曰于。【周禮·冬官考工記】鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之于。

又【前漢·元后傳】衣絳緣諸于。【註】大掖衣也。

又【唐書·元德秀傳】明皇命三百里內刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌于蔿于。

又草名。【爾雅·釋草】茜，蔓于。【註】生水中。一名軒于。【司馬相如·子虛賦】菴閭軒于。

又木名。【爾雅·釋木】棧木，于木。【註】僵木也。江東呼木觡。

又淳于，縣名。今密州安丘縣，古淳于國。

又姓。周武王第二子邘叔之後，以國爲氏，後因去邑爲于。

又淳于，宣于，鮮于，多于，

于，皆複姓。

又三氏姓。勿忸于，阿伏于，見【魏書·官氏志】。

又助語辭。【詩·召南】于沼于沚。【朱傳】于，於也。【周易】【毛詩】於皆作于。于於古通用。

又【集韻】邕俱切，音紆。廣大貌。【禮·檀弓】邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。有司曰：諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者，未之有也。

又【文王世子】仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。聞之曰：爲人臣者，殺其身有益於君，則爲之，况于其身以善其君乎。俱與迂通。

又【正韻】休居切，與吁通。歎辭。【詩·周南】于嗟麟兮。

《说文解字》：

(说文解字未收录“于”字头，请参考“亏”字：) 【卷五】【亏】 《說文解字》

於也。象气之舒亏。从丂从一。一者，其气平之也。凡亏之屬皆从亏。羽俱切今變隸作于

《說文解字注》

(亏)於也。於者，古文烏也。烏下云：孔子曰：烏亏呼也。取其助气。故以爲烏呼。然則以於釋亏，亦取其助气。釋詁、毛傳皆曰：亏，於也。凡詩、書用亏字，凡論語用於字。葢于於二字在周時爲古今字，故釋詁、毛傳以今字釋古字也。凡言於皆自此之彼之䛐，其气舒于。檀弓：易則易，于則于。論語：有是哉，子之于也。于皆廣大之義。左傳：于民生之不易。杜云：于，曰也。此謂假于爲曰，與釋詁于曰也合。象气之舒亏。从丂从一。一者，其气平也。气出而平，則舒于矣。羽俱切。五部。按今音于，羽俱切。於，央居切。烏，哀都切。古無是分別也。自周時巳分別於爲屬辭之用，見於羣經爾雅，故許仍之。凡亏之屬皆从亏。

字源字形：

字源演变

甲骨文

金文

楚系簡帛

說文

秦系簡牘

楷書

「于」 佚426

「于」 大黽婦未于方鼎商代晚期集成1905

「于」 包2.163

「于」 說文‧于部

「于」 睡.法129

「于」

「于」 拾5.14合22097

「于」 二祀弋其卣商代晚期集成5412

「于」 拾11.1合3016

「于」 毛公鼎西周晚期集成2841

甲骨文 金文 楚系簡帛 秦系簡牘 說文小篆 傳抄古文字

字形对比：

内地

台湾

香港

日本

韩国

异体字

丂

亏

亐

於