越女制绮五色霞，浩然一曲歌归去指的是生肖巳蛇、指的是生肖申猴、指的是生肖亥猪。

越女制绮五色霞，浩然一曲歌归去在十二生肖中指的是生肖龙，生肖马，生肖兔

《霓裳织就千秋韵，金声玉振启新章》

“越女制绮五色霞”典出李白《越女词》中“笑入荷花去，佯羞不出来”的越地采莲女意象，后经白居易《霓裳羽衣曲》的“五色云中驾金鲫”等描写升华，形成以越女织霞喻指艺术创造的典故。而“浩然一曲歌归去”则暗合《后汉书》汉明帝梦金人后佛教东传的“七七金人降”事件，与“今期龙兔鸡出特”的民间智慧形成时空呼应——龙象征变革之力（如商鞅变法“徙木立信”），兔代表敏锐洞察（如《韩非子》“郑人买履”的批判精神），鸡则体现守时之德（孔子“当仁不让”的时机把握）。

生肖蛇对应“越女制绮”的灵巧性，《淮南子》载“巴蛇食象”的传说暗喻以小搏大的智慧，与越女以织霞喻指艺术创造的典故形成互文。狗的关联则体现在“浩然一曲”的忠诚性，《礼记》“犬马之劳”的典故与佛教金人东传的守护精神互为印证。马的奔腾更与“歌归去”形成张力，《世说新语》“马踏飞燕”的意象警示虚名之害，反衬出李白诗中“佯羞”式的艺术本真。

总结而言，“越女制绮五色霞，浩然一曲歌归去”的生肖密码，实为中华文化对“艺术与信仰”的立体诠释。蛇、狗、马的象征体系，从不同维度揭示了永恒之道：蛇以柔韧织就华章，狗以忠诚守护本源，马以奔腾破除虚妄。这种智慧至今仍在启示我们：真正的艺术，既需如蛇绕指柔般的细腻创造，也需如犬守夜般的虔诚坚守，更需如马行空般的自由精神。