【捻军，一段被遗忘的历史】１．捻军，起自草莽的流寇

说起这个捻军起义，的确算是个冷门，历史教科书上提得并不多，原因是多方面的，其中最重要的原因就是被同时期的太平天国起义抢了风头。

实际上，捻军曾经也“阔气”过，最辉煌的时候兵力达到了二十万，甚至灭了一代悍将僧格林沁的蒙古铁骑，就连统帅僧格林沁本人，大清朝的“博多罗巴图鲁”，满语意为像急流一样奔涌势不可挡的大英雄，也被一名十六岁的捻军小兵砍了脑袋。

就是这个小兵杀了僧格林沁

可惜捻军太不成器，这帮人出身草莽，目光短浅，组织松散，纪律涣散。从上到下根本没有长远规划，今朝有酒今朝醉，一心热衷于东游西窜打家劫舍作流寇，四处烧杀抢掠，始终没能建立起自己稳固的根据地，最后被清军围追堵截，只落得被李鸿章围歼绞杀的结局。

捻军，也称“捻子”或“捻党”，最初起自康熙时期的淮北。

淮北一带，处于河南、山东、安徽、江苏四省交界的“三不管”地带。南宋时期，为抵御金军南侵，贪生怕死的宋将杜充掘开黄河，致使黄河水失控冲向淮河，破坏了淮河河道，黄河水，淮河水在淮北大地泛滥成灾，一时间“两淮尽泽国，生民为鱼鳖”，淹死百姓二十余万。

淮北地区水利设施尽数被损毁，造成河道淤塞，排水不畅。

明朝时，为保明皇陵不受淹和京杭运河的漕粮运输不断，又多次掘开黄河河道，迫使黄河夺淮入海，淮北屡次变成泽国，水灾、旱灾、蝗灾接连不断，洪水泛滥，十年倒有九年荒。

杜充这个王八蛋扒开黄河的祸害竟持续达700余年之久。

黄河决堤

淮北灾民无计谋生，生存无望，大批百姓被迫远走他乡，沦为流民。淮北耕田废弃，土地变得贫瘠，完全沦为赤贫之地。

年年秋季农忙之后，大批淮北百姓身背花鼓外出“逃荒”。这些人四处杂耍卖艺，流浪乞食，直至来年春夏时节回乡收麦。

时候长了，这种冬去春回的“候鸟”式生活方式竟然成了当地的民风，即便偶有年景庄稼丰收，也照样出门乞讨。正如县志所记 “民性不恋土，无业者辄流散四出，谓之趁荒，或弥年累月不归，十室而三四”。

淮北流民成群结队行乞江湖，有杂耍卖艺，有唱花鼓为戏，也有流民“烧油捻纸”作法，替人驱病消灾，时称“捻子”。

花鼓戏

“捻子”打着神灵的名义，忽悠乡民，靠募集香油钱，售卖油捻纸过活，当然，也免不了仗着人多势众横行霸道，做些敲诈勒索、杀人越货的勾当。

“捻”字的含义就是用手指揉搓某物，比如棉絮或者纸张，使之成为一根绳。“捻”在淮北土语中有 “一股一伙”的意思，“捻”就是把人聚拢在一起组成团伙，几个人，十几个人或者几百人都可以结成一股“捻子”。

“捻子”是由流民临时聚集而成，与啸聚山林的专业土匪不同，"捻子"没有固定的窝点，平时，这些人与常人无异，或做买卖，或务农耕田，有些甚至还是富甲一方的地主豪绅，当然，其中也不乏官府中人。

一旦有活动时，只要一声号令，"捻子"就能立刻聚集起来，这些人自备称手的武器，迅速武装起来，或贩卖私盐牟取暴利，或外出劫掠发一笔横财。

正所谓“居者为民，出者为捻”。清朝时，淮北的捻子已颇成气候，有些捻子势力庞大，三教九流混迹其中，甚至与当地官府勾结，为祸一方。

清咸丰年间，淮北大旱，很多流民失了生计，为求自保，只能抱团取暖，纷纷结捻公开沦为盗匪，各地饥民相继加入，捻子的规模滚雪球一样壮大起来，捻子再也藏不住行迹，于是，从地下或半地下转为公开，但是此时的捻子还只是民间帮派组织，并没敢与大清朝廷叫板。

盗匪横行

1851年，高考落榜生洪秀全在广西金田村起义。1853年，太平军大举北伐，北伐军节节胜利，所到之处，各地捻子闻风响应，揭竿而起，也打出“反清”的旗号，自称“捻军”。

广西金田村起义

时年饥荒不断，大批灾民流离失所，纷纷投入捻军，一时间“淮河南北，满地皆捻”。

1855年秋，各路捻军在安徽亳州雉河集歃血为盟，推举张乐行为盟主，自号“大汉明命王”。同时，仿照满清八旗制度，建黄、白、红、黑、蓝五色旗军制，除五色旗外，还有各种镶边旗和八卦、水花等旗色。每旗各设总旗头，总旗下设大旗，大旗下设小旗。其中，张乐行居首，自领黄旗，各旗诸将皆听盟主张乐行调遣。

雉河集歃血为盟

捻军正式将斗争苗头对准了清朝，所谓“协力同心，共诛妖鞑”。

这是一个系列文章，本文是第一篇。

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