唐代白袍虎将你知道是谁吗？

"三寒"之一，寒窑风高薛仁贵（公元614年—公元683年），名礼，字仁贵，唐绛州龙门县大黄村人（今河津市黄村、修村一带人），贞观十八年（公元644年）应募从军随唐太宗东征，金戈铁马几十年，曾大败九姓铁勒，降服高句丽，击破突厥。一生在军事、政治上功勋赫赫。官至右威卫大将军兼安东都护，封平阳郡公。"良策息干戈""三箭定天山""神勇收辽东""仁政高丽国""爱民象州城""脱帽退万敌"等薛仁贵的传说，早在民间广泛流传。当然，还有戏曲舞台上演了千年，薛仁贵与柳英环的寒窑结奇缘了。

潮剧《薛仁贵回窑》海报

说起河东薛氏，是汉唐时期的海内望族之一。先祖自蜀汉灭亡后，就迁入河东郡，曾受到当时河东名门的排挤。十六国时期，河东因特殊的军事地理位置，经济文化发达，成为各政权的必争之地。薛氏家族乱世中求生存，崇尚武功，凭借雄厚的实力一直"凭河自固"，对抗各民族政权，薛氏势力范围主要在今晋南龙门、稷山一带，时刻面对狂飙而过的胡骑与西方关中地区的氐羌。复杂的外部环境，使薛氏成为当时具有地方豪强性格的一族。 到了东西魏北周时期，薛氏的社会地位和政治能量迅速提高，开始进入中央决策集团。这为隋唐前期，河东薛氏的极盛打下了雄厚的基础。有学者认为，北朝末期，薛氏发展侧重点转变，从重武到文武并举，兼容并蓄治学，讲求德行并重治家。 薛仁贵出身于河东薛氏南祖房一支。然而，到他这一辈已衰落下来，父亲早丧，仁贵家境困窘、生计多艰。 "诸葛亮的茅庐，杜甫的草堂，薛仁贵的寒窑，是我国历史上不可多得的'三寒'历史文化"，这是一位历史学家的话。汾河谷地之北，河津城东的吕梁山余脉，在黄村、修村一带陡然收住，形成一个高大雄伟的土山岗。这座有名的白虎岗，近看是山，远观似虎，相传白虎星下凡的薛仁贵，曾在此生活与居住，死后又魂容于土，土显虎形。 寒窑，便坐落在白虎岗上。古老的黄土地上，土生土长的薛仁贵，便是从这里出发，踏上名将风云之路的。笔者来到寒窑时，天空湛蓝，衬得黄土窑院鲜明如画。岁月沧桑，院中一口水井，默默仰问着浩瀚的苍穹，寒窑东西向，长、宽、高均不过3米多，窑内极简陋，土炕、灶迹，为明末清初重修。向南数十步，建有一白袍洞，砖瓦结构，薛仁贵柳英环夫妇两尊塑像端坐其中，白马旁立，大清乾隆六年建洞的碑碣嵌于洞的东墙，上书： 虎岗首有一仁贵窑，创造不知何季，曰虎岗。天造地设，境巍势险。登临远眺，汾水如虹，贯凤山于东峙。

白袍洞内薛仁贵夫妇塑像

薛仁贵寒窑东南方，原是汾河经流处，千百年来汾河每逢夏秋泛滥，如今河退成沃壤，在红蓼滩上，后人建射雁塔,一名白虎塔，以纪念薛仁贵在此打猎射雁。塔上风铃微风作响，似诉悠悠千年奇韵。 爱国亲民，勇震大唐爱国亲民、忠勇善战的薛仁贵，一生立下赫赫奇功。

薛仁贵画像

相传，柳英环生长在一个员外之家，属大家闺秀，被父母娇生惯养着，每日流连在瑶琴宝鼎之间。一次和嫂嫂出游，见家中长工薛仁贵天寒衣单，冻卧雪中。暗慕薛仁贵已久的她，顿时心生怜悯，回房取棉衣相赠时，因风吹灯灭，错将父亲赠给她的"红绫袄"给了薛仁贵。不料，其父发现后认为其败坏门风，要逼其自尽。后在母亲的帮助下和奶妈逃出家门，与薛仁贵在破庙相遇，寒窑成亲。薛仁贵武艺精绝，每日汾河湾打雁维持生计。柳英环为了心仪的男人，纺布、挖野菜……心甘情愿，吃苦受累。 据《新唐书》载，"薛仁贵，绛州龙门人。少贫贱，以田为业。将改葬其先，妻柳曰：'夫有高世之材，要须遇时乃发。今天子自征辽东，求猛将，此难得之时，君盍图功名以自显？富贵还乡，葬未晚。'仁贵乃往见将军张士贵应募。" 薛仁贵的六世祖就是南北朝时期勇冠三军的宋朝大将薛安都。先祖的武魂与功绩，原本就一直在激荡着薛仁贵，柳英环的一番话，更激起他一腔豪情。

一个"奇"字，与薛仁贵的一生结下了不解之缘。薛仁贵曾两次吓退敌人的千军万马，史上罕见，尤其年近七旬时，不动一刀一枪，吓退了突厥的二十万大军。贞观十九年（公元645年），唐太宗率军东征，至安地，薛仁贵一马当先，威名大振。稍后，唐军攻安市城时，高丽莫离支遣将高延寿、高惠真率兵二十五万来拒战，依山结营，太宗分命诸将四面击之，薛仁贵一身白衣，冲锋陷阵，所向披靡，唯见箭飞一点寒星，刀起满天素练。唐太宗临阵望见，忙遣使驰问白衣者谁，后召见薛仁贵厚赏赐封。唐军返还时，太宗对薛仁贵说了那句著名的话"朕不喜得辽东，喜得卿也"

薛仁贵一身白衣，冲锋陷阵，所向披靡

永徽五年（公元654年），唐高宗幸万年宫，山水暴至，守卫皆惊惧散走，幸赖薛仁贵奋不顾身，竭力警醒宫内，皇帝才避上高处，山洪滚滚浸入帝寝。山洪过后，唐高宗十分感谢薛仁贵的忠诚，赐以御马。 薛仁贵直言上疏。显庆二年（公元657年），大将苏定方讨伐西突厥阿史那贺鲁部落，俘获了被贺鲁部落关押的泥熟部落的人质。这时，薛仁贵直言上疏，劝谏高宗把泥熟部落的家属如数归还泥熟，这样泥熟百姓就会痛恨贺鲁的残暴，感念陛下的恩德。唐高宗采纳了薛仁贵的意见，果然，泥熟部落非常感激唐朝的恩德，主动请求为唐军效力，大唐强化了对西域的有效统治。 史籍还记载了薛仁贵征东的贵端城之战、血战横山、破契丹于黑山并擒其王等一系列战事。 "将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。"天山下的传奇，发生在龙朔元年（公元661年）。九姓突厥起兵犯境。唐高宗遣将讨敌前，设宴内殿，曰"古善射有穿七札者，卿试以五甲射焉。"结果薛仁贵一发洞贯，高宗大惊，更取坚甲赐之。当时，九姓突厥拥兵十余万，凭借天山地利，派出数十位骁勇骑士前来挑战。薛仁贵在阵中连发三箭，射杀敌将三人，余寇慑于薛仁贵神威，均下马投降。九姓突厥自此衰败，边患遂平。

薛仁贵三箭定天山

薛仁贵既是一名杰出的军事家，也是一位杰出的政治家。乾封元年（公元666年），薛仁贵又大破高句丽，威震辽海，高宗亲笔写诏书慰勉薛仁贵，后又授其为右威卫大将军，封平阳郡公检校安东都护。深知民间疾苦的薛仁贵，在安东治理有方，史籍载其"抚孤存老，检制盗贼，随才任职，褒崇节义，高丽士众皆欣然忘亡。" 薛仁贵的事迹，在安东一带流传很广，至今，那里还有薛礼庙和薛仁贵当年征战的遗迹。咸亨元年（公元670年）八月，薛仁贵在征吐蕃战役中，因部将违令败绩，被贬象州。谪居两年多，面对象州饥民遍野的惨状，薛仁贵为百姓做了许多好事。上元三年（公元676年）十月，薛仁贵遇朝廷大赦，将踏归程，象州百姓鸣锣燃鞭，挥泪送行。当得知薛仁贵病逝后，悲痛的象州百姓专门为薛仁贵建了一座衣冠墓，一座白袍庙，四时祭奠，永世怀念。 生命之烛将燃尽时，薛仁贵又为青史遗留一段传奇。开耀元年（公元681年），唐高宗重新启用大将薛仁贵，出击不断侵扰唐朝北境的突厥，在云州大获全胜。古稀之年的薛仁贵，仍以其威名吓退二十万突厥大军。据《新唐书》载"突厥问曰'唐将为谁？'曰：'薛仁贵'突厥曰：'吾闻薛将军流象州死矣，安得复生？'仁贵脱兜鍪见之，突厥相视失色，下马罗拜，稍稍遁去。仁贵因进击，大破之，斩首万级……" 永淳二年（公元683年）薛仁贵病逝，享年七十岁，唐高宗追赠他为左骁卫大将军、幽州都督，并令官府为其打造灵舆，护丧还归故里。

薛仁贵雕像

将门世家，流芳汾水鲁迅先生在《中国小说史略》中，将频频出现在历代小说中的武将列举一番，"其于勇武，则有叙唐之薛家、宋之杨家及救青辈者，……盛行于里巷间。"薛家将，就是由薛仁贵及其子孙创造的传奇。 从薛仁贵开始，至其传衍的十二代四十七名后裔尽是忠君爱国之士，特别是从薛仁贵起，薛家五代十四将，用战功和政绩树立了民族英雄团体"薛家将"的光辉典范，享有"将门世家"之誉。 寒窑一带，在唐朝时称大黄村。我见到了生长于斯，因此热衷研究薛仁贵的柴乃池老人。他告诉我，村东早在唐贞元二年（公元786年）已建有薛大将军祠，继明季仍有庙门、正殿、寝殿各六楹，下有耳庙和画廊，占地八九亩，后毁。而每年农历10月18日为仁贵诞辰庙会，至今久盛不衰。如今每年那一天，黄村男女老少齐来赴会，十分热闹。 在故里，世代流传着薛仁贵从军前后习文练武、嫉恶如仇、忠勇无敌、功成还乡等诸多民间故事，以寄托人们的追思怀念。在更广阔的华夏地域，《薛仁贵征东》《薛丁山征西》与评书、戏曲多种形式，在民间广泛传播，《回窑》《别窑》《汾河湾射雁》等剧目，曾牢牢揪住戏台下观众的心。 薛仁贵爱国亲民、忠勇善战的故事，一代代激励着人们，学有所成，奉献国家。