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​中国女皇第一人、权谋大师———武则天

摘要中国女皇第一人、权谋大师———武则天 武则天(624年-705年),中国历史上唯一正统的女皇帝,其一生充满传奇色彩。 一、早年经历 1. 出身与入宫 武则天本名武曌(zhào),生于并...

中国女皇第一人、权谋大师———武则天

武则天(624年-705年),中国历史上唯一正统的女皇帝,其一生充满传奇色彩。

一、早年经历

1. 出身与入宫

武则天本名武曌(zhào),生于并州文水(今山西文水)。父亲武士彟是唐朝开国功臣,母亲杨氏出身隋朝宗室。14岁时因美貌被唐太宗李世民选入宫中,封为“才人”,赐号“武媚”。

2. 感业寺出家

太宗去世后,按唐制,未生育的妃嫔需出家为尼。武则天入感业寺修行,但在此期间与唐高宗李治(太宗之子)保持联系。

二、重返宫廷与权力崛起

1. 再入宫廷

高宗继位后,将武则天接回宫中,封为“昭仪”。她凭借权谋和果决,逐渐击败王皇后、萧淑妃等对手。

2. 成为皇后

655年,武则天被立为皇后。她协助高宗处理政务,逐渐掌握实权。高宗晚年多病,朝政多由武则天主导,史称“二圣临朝”。

三、称帝与武周王朝

1. 临朝称制

683年高宗去世后,武则天先后废黜中宗李显、睿宗李旦,以太后身份临朝称制,实际掌控朝政。

2. 建立武周

690年,武则天称帝,改国号为“周”(史称武周),定都洛阳,自称“圣神皇帝”。她以67岁高龄成为中国历史上唯一的女皇帝。

3. 统治措施

- 政治改革:打击门阀士族,提拔寒门子弟,完善科举制度(首创殿试、武举)。

- 文化宗教:推崇佛教,利用《大云经》宣扬女性称帝的合法性;推动文化发展,洛阳成为当时的文化中心。

- 酷吏政治:任用周兴、来俊臣等酷吏镇压反对势力,同时后期又诛杀酷吏以平息民愤。

四、统治细节与深层权谋

1. 情报与监察系统

武则天建立了一套严密的“铜匦(guǐ)制度”,设置四个铜箱(延恩匦、招谏匦、伸冤匦、通玄匦),鼓励百姓匿名举报官员腐败或谋反。同时重用“内卫”作为秘密警察,监控百官动向,巩固统治。

2. 对李唐宗室的清洗

- 徐敬业叛乱:684年,李唐宗室支持徐敬业以“匡复李唐”为名起兵,武则天派李孝逸镇压,并借机大规模清洗李唐宗室,处死韩王李元嘉、鲁王李灵夔等十二人。

- 越王李贞之乱:688年,越王李贞联合诸王起兵,武则天以酷吏周兴审讯,牵连诛杀数百宗室成员,彻底削弱李唐势力。

3. 用人策略的双面性

- 寒门崛起:打破关陇贵族垄断,提拔狄仁杰、姚崇、宋璟等寒门贤臣(后成为开元名相)。

- 酷吏工具化:初期重用索元礼、来俊臣等酷吏打击异己,后期为平民愤又处决酷吏,将责任推卸给下属。

五、经济与民生政策

1. 农业发展

- 推行“均田制”,抑制土地兼并,规定农民逃亡后土地可由他人耕种,避免荒废。

- 编撰《兆人本业记》,指导农业生产,要求州县官员推广先进农具。

2. 商业与税收

- 减轻关市税,鼓励丝绸之路贸易,洛阳、长安成为国际商贸中心。

- 首创“糊名法”(科举考试密封姓名)的前身,虽未制度化,但为后世科举改革提供思路。

六、外交与军事

1. 平定边疆

- 突厥:派王孝杰击败吐蕃与突厥联军,收复安西四镇(龟兹、于阗等),重设安西都护府。

- 契丹:697年契丹反叛,武则天派狄仁杰安抚河北,稳定东北局势。

2. 民族包容

重用少数民族将领(如黑齿常之、泉献诚),允许突厥、吐蕃贵族子弟入长安学习,推动民族融合。

七、个人生活与人性矛盾

1. 家庭关系与权力牺牲

- 杀女疑云:史载武则天为扳倒王皇后,亲手掐死襁褓中的女儿安定思公主,嫁祸王皇后,但现代部分学者质疑此事真实性,认为可能是后世史书刻意抹黑。

- 与子女的博弈:长子李弘因与武则天政见不合暴毙(传被毒杀);次子李贤被废后自杀;三子李显(中宗)、四子李旦(睿宗)均被软禁。

2. 晚年宠臣与欲望

- 二张兄弟干政:晚年宠幸张易之、张昌宗兄弟,纵容其干预朝政,甚至逼死太子李重润(中宗之子),引发李唐旧臣与武氏家族的共同不满,最终触发神龙政变。

3. 宗教与自我神化

- 弥勒转世:授意僧人薛怀义编撰《大云经疏》,宣称自己是弥勒佛转世,应取代李唐为女皇。

- 封禅嵩山:打破帝王泰山封禅传统,率众登嵩山封禅,强化“君权天授”的合法性。

八、争议与评价

1. “无字碑”的隐喻

- 自我矛盾:武则天临终前选择“去帝号”,以皇后身份与高宗合葬,无字碑可能象征对自我评价的矛盾——既希望被历史铭记,又畏惧被定义。

- 后世补刻:宋金时期,无字碑上出现“大周皇帝武曌”等题刻,反映后人对其复杂态度的延续。

2. 女性权力的困境

- 为巩固权力,武则天不得不以男性化的“皇帝”身份示人,甚至创造新字“曌”(日月当空),强调权威的至高无上。

- 她晚年试图传位武氏侄子,但在狄仁杰“母子亲还是姑侄亲”的劝谏下,最终还政李唐,反映出传统宗法制度对女性执政者的束缚。

3. 文学与影视形象

- 妖魔化与翻案:明清小说(如《镜花缘》)多将其描绘为残忍暴君;现代影视剧(如《武则天》《大明宫词》)则更侧重其权谋智慧与人性挣扎。

- 学术新视角:20世纪后,西方汉学家如崔瑞德(Denis Twitchett)肯定其统治效率,认为她“以实用主义平衡了理想与现实”。

九、武则天留下的历史谜题

1.乾陵之谜

乾陵至今未被盗掘,传说陪葬品包括《兰亭序》真迹及武则天亲撰的“述圣记碑”,其地宫结构仍是考古界焦点。

2.出生地争议

四川广元与山西文水均自称“武则天故里”,广元有“皇泽寺”纪念其诞生,两地文旅竞争反映民间对其符号的争夺。

武则天的一生是权力、欲望与时代的激烈碰撞。她既是打破性别壁垒的开拓者,也是传统帝制下的权谋家;既推动了社会进步,也留下血腥阴影。她的存在,迫使后人重新思考权力、性别与历史书写的关系。

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