道教的三大鼻祖来源

道教是中国的本土宗教，距今已有1700多年的历史。它与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土之中，并对中华文化的各个层面产生了深远影响。道教声称始源于黄帝，乃尊黄帝为始祖，以阐扬道学精义的老子为道祖，以组成道教的张道陵为教祖，是谓道教三祖。

道教的起源可以追溯到中国古代的原始时期，当时人们崇拜自然与鬼神，并通过占卜等方术与神明沟通。随着时间的推移，原始宗教逐渐演变成殷周时期的祭祀上天和祖先的宗教形式。

到了春秋战国时期，古代宗教经历了理性化的演变与社会文化知识的分化，儒、墨、道等学说兴起，而阴阳家和神仙家的思想也开始影响社会。在汉代由于战乱和政治动荡，人们对宗教产生了迫切的需求，儒学逐渐宗教化，并传入了佛教。在这种背景下，鬼神崇拜、神仙思想、阴阳术数等传统信仰逐渐与黄老思潮融合形成了道教教派。

道教的历史可以分为汉魏两晋的起源时期、唐宋的兴盛时期、元明时期、全真教的出现以及清代以后的衰落时期。

·01、始祖黄帝。黄帝历史传说中的人物，被公认为中华民族的始祖。他被认为是华夏民族古代领袖中最杰出的一位，曾居住在涿鹿，联合炎帝部打败了九黎部。后来黄帝与炎帝发生冲突，战胜炎帝并定居中原，奠定了中华民族的基础。

黄帝不仅是一位杰出的领袖，还是一位修道者。据记载，黄帝常游天下名山与神相会，修建了五城十二楼以候神人。他还钻研仙术，登上崆峒山与广成子探讨至道，登上青丘山与子府先生学习三皇内文，登上青城山与中黄丈人见面，登上云台山与宁先生学习《龙跷经》，并登上缙云台修炼石磨。

黄帝还在釜山合符瑞得到了不死之道。道教的经书中记载了许多黄帝的教诲和道法，如《黄帝九鼎神丹经》、《龙虎经》、《阴符经》等。这些经书被视为道教的重要文献，传承了黄帝的智慧和修行方法。

黄帝的妃室子孙也在传说中被提及，黄帝的正妃是嫘祖，她亲自栽桑养蚕，被人称为"先蚕"。黄帝有四位次妃，分别是方雷氏、彤鱼氏和嫫母。黄帝共有二十五个儿子，其中十四人被分封得姓，包括姬、西祁、已滕、减、任、荀、僖、信、儇、衣等姓氏。

黄帝的后裔包括颛顼、帝喾、唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的君主。黄帝在道教中的地位逐渐神化，被尊为太一君和五帝之一，他被视为最高的神明，统领雷雨之神。在道教的神仙位次中，他被称为"星圃真人轩辕呈帝"。

·02、道祖老子。老子道教尊奉为道祖，他的真实姓名和出生年代在历史上有多种说法，但无论如何他的思想和著作《道德经》对道教和中国文化产生了深远的影响。

据《史记》记载，老子姓李名耳，字聃，楚国苦县厉乡曲仁里人。而《列仙传》则说老子字伯阳，陈国人。道教将"聃"和"伯阳"都视为老子的字。至于他的籍贯，有的说他属于陈国，有的说他属于楚国，这两种说法并不冲突。因为苦县本属陈国，后来陈国为楚国所灭，所以苦县又属于楚国。

关于老子的出生年代，《史记》未载，只记孔子曾向他问礼。而《列仙传》则载老子生于殷时。道教典籍也有不同的记载，如唐末杜光庭的《道德真经广圣义》、北宋贾善翔的《犹龙传》、南宋谢守灏的《混元圣纪》。都说老子生于殷朝第二十二王武丁九年，岁在庚辰二月十五日卯时。

据道教典籍记载，老子在周文王时任守藏史，后来迁至柱下史。周朝衰落之际，老子辞官离去，经函谷关时关令尹喜恳请他著书传世，于是老子写下了五千余言，这就是传诵千古的《道德经》。

在先秦时期有一系列的思想家继承和发展了老子的思想，形成了道家学派。战国末期的道家将老子与黄帝联系起来形成了黄老之学。西汉初期黄老之学曾被作为政治上的指导思想，两汉之际黄老之学的清静无为思想与方仙道的神仙信仰相结合，形成了黄老道老子被视为"道"的化身。

东汉顺帝时张道陵在巴蜀鹤鸣山创立了正一盟威道(又称天师道)，尊老子为教主以"道"为最高信仰奉《老子五千文》为经典。张道陵还著有《老子想尔注》认为道散形为气，聚形为太上老君(即老子)。后来道教又将老子尊为"道德天尊"列为三清尊神之一。

在道教中还流传着"老子一气化三清"的说法。唐朝皇帝姓李自称为老子后裔尊老子为圣祖。唐高宗干封元年(666年)尊老子为"太上玄元皇帝"。其后玄宗又于天宝年间一再加号为"大圣祖玄元皇帝""圣祖大道玄元皇帝"，"大圣祖高上金阙玄元天皇大帝"并于西京亳州设太清宫。

宋真宗为避宋室圣祖赵玄朗讳改称老子为"真元皇帝"。大中祥符六年(1013年)八月诏加号老子为"太上老君混元上德皇帝"。道教对于老子的崇拜可见一斑，他被尊为道教的道祖也是道家学派的创始人。他的思想和智慧贯穿于《道德经》之中，对于追求道的人们提供了指导和启迪。

老子的思想强调无为而治强调人与自然的和谐，影响了中国文化的发展和演变。

·03教祖张道陵。张道陵本名张陵出生于东汉时期的沛国丰邑(今江苏丰县)，是张子房的八世孙。他受到了两汉谶纬思想的启示倡导黄老形名人阴阳五行的理论，随后修道于江西龙虎山并著作了《道书》和《灵宝经》，被誉为道教的开山祖师。

张道陵在他的一生中经历了许多重要的事件和转折点，他在年幼时就读了老子的《道德经》对其中的道理有了深刻的理解。他具备广博的知识熟悉天文地理诸子五经等多个领域的知识，并与一千多名学者一同求学。在他二十六岁时他因直言极谏而被任命为巴郡江州令(今重庆)。但由于对黄老之道的热爱和对世风日下的失望，他选择辞官隐居于北邙山(今河南洛阳北)。

尽管汉章帝和和帝都曾诏征他但他都婉拒了。后来他与弟子王长起前往江西鄱阳裔，最终来到了云锦山(今龙虎山)，在此地修道并炼制九天神丹经过三年的努力，神丹终于炼成龙虎也得以显现，因此这座山得名龙虎山。

张道陵在龙虎山修道期间，感受到了太上授予的正一盟威之道创立了道教。他制定了二十四治并以祭酒分领他不喜欢施行罚，而是以廉耻治理百姓通过符水治病，受到了百姓的敬仰并被尊称为师傅。他尊奉老子为教祖并著有《老子五千文》和《老子想尔注》等著作，阐扬了道教的教义。

他认为"道"即是"一散形为气聚形为太上老君"，将"道"作为最高的信仰。张道陵在156年去世享年123岁。他将盟威都功诸品经箓玉册剑印交给了他的弟子子衡，并与夫人雍氏一同升仙。唐代天宝七年他被册封为"太师"，宋理宗更加封他为"正一静应显佑真君"。道教尊他为祖天师泰玄上相和降魔护道天尊。

张道陵作为道教的教祖不仅开创了道教的教义和体系，还对道教的发展产生了深远的影响。他的教导和教诲使得道教在中国的历史上扮演了重要的角色，并为后来的道教信仰和实践奠定了基础。他的一生经历了许多艰辛和挑战但他始终坚守着自己的信念，为道教的繁荣和发展做出了巨大的贡献。

结语：总结起来道教是中国的一种宗教距今已有1700多年的历史，它以黄帝为始祖以老子为道祖以张道陵为教祖，黄帝被尊为中华民族的始祖也是道教的祖师爷。道教深深扎根于中华文化之中，并对中华文化的各个层面产生了深远影响。