伊曼努尔.康德——永不过时的哲学家

康德出生于德国柯尼斯堡，在哥尼斯堡大学毕业。1755年起在母校任教，这一时期是他思想上的“前批判期”。

他埋头于自然科学研究，讲授多门学科，同时发表了许多关于自然科学的著作。1770年被聘为教授，他的思想转入“后批判期”。从1781年开始。他完成了《纯粹理性批判》《实践理性批判》和《判断力批判》3部著作。这标志他的批判哲学体系的诞生，并带来了一场哲学上的革命。1793年他因一些观点，被告蔑视基督教教义，遇到一些麻烦。但他仍不断探索和写作，直到1804年2月12日病逝。是德国古典哲学创始人。

康德是启蒙运动时期最后一位主要哲学家，是德国思想界的代表人物。他调和了勒内·笛卡儿的理性主义与弗朗西斯·培根的经验主义，被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后，西方最具影响力的思想家之一。其学说深深影响近代西方哲学，并开启了德国古典哲学和康德主义等诸多流派。

他的主要观点为:

一、在认识中，不是心灵去符合事物，而是事物要符合心灵。这后来被心理学所认同，在丹尼斯．库恩《心理学导论》中被解释为知觉预期，这一章连同在一起的还有知觉习惯与知觉学习。我们所遭遇的事物，如果在预期之中便觉得很正常，反之便是始料未及，偶然性就是这样发生的，它使人生更加丰富多彩而不是重复。

二、人类在其经验之外具有一种与生俱来的天赋本领，用之来认识自己和外界事物。心理学大师荣格的集体潜意识便来源于此，而事实正是这样，比如：狗天生不爱吃鱼，而猫天生不能游泳，在吉布森和沃克的视崖实验中，婴儿要等六个月大时才能解锁。他的先验论说的正是先于经验，知识可以由经验获得，但不一定都来源于经验。

三、在心灵之外，还有独立存在的物自体，它隐藏在现象之中而我们无法得知。解析如下：我们感觉到的物体是经过自己大脑皮层整合过的东西，已经不是物体的原相，而那个原相隐藏于现象之中，只有通过胡塞尔现象学的方法才能得到真相的一窥。