冷知识！“揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃”是什么意思？

"一咒能消千劫业，半偈可破万重关。"唐代不空三藏译经时，曾示现金刚杵放光，印证咒语不可思议力。北宋大慧宗杲禅师持诵此咒时，忽见虚空现"般若"金字，遂作偈云："揭谛声声破九幽，菩提果满月轮秋。"这般灵验，暗藏古德勘破咒语玄机的智慧。

【揭谛真义】"揭谛"二字，梵文本意为"去吧"，却蕴含禅门"直下承当"的玄机。唐代赵州从谂禅师闻学人参问"如何是道"，总以"吃茶去"三字应对。这般看似寻常的应答，恰如咒语首句"揭谛揭谛"——破除分别，当下即是。

五祖弘忍传法时，惠能闻"应无所住而生其心"大悟，正是"揭谛"精神的绝佳诠释。正如永嘉玄觉《证道歌》所述："行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。"这般行住坐卧皆是道场的境界，方是"揭谛"真义。

【波罗妙境】"波罗"意为"彼岸"，暗合达摩"一苇渡江"的公案深意。当二祖慧可断臂求法时，达摩问："汝求何事？"慧可答："我心未安。"达摩道："将心来，与汝安！"这般机锋，恰似"波罗揭谛"的注脚——彼岸不在远方，只在回头处。

宋代雪窦重显禅师有诗证此理："江国春风吹不起，鹧鸪啼在深花里。"这种即此岸即彼岸的境界，正如临济义玄禅师所述："佛法无用功处，只是平常无事。屙屎送尿，着衣吃饭，困来即卧。"

【僧揭谛】"僧揭谛"三字，揭示"和合共修"的深意。唐代百丈怀海立清规时，有僧问："如何是丛林规矩？"答曰："运水搬柴。"这般日用功夫，恰似咒语"波罗僧揭谛"的实践——僧团修行，不离寻常。

北宋圆悟克勤禅师在《碧岩录》中记载：云门文偃禅师每逢上堂，便道："日日是好日。"这般将修行融入日常的气度，正如庞蕴居士全家修道的佳话——女儿灵照卖竹漉篱，父子编蒲为生，处处彰显"僧揭谛"的真谛。

【菩提萨婆诃】末句"菩提萨婆诃"，暗藏"圆满成就"的密意。药山惟俨禅师临终示众："石头路滑。"弟子问："和尚百年后向何处去？"禅师指月笑曰："月落不离天。"这般洒脱，正是"菩提"成就的境界。

唐代玄奘大师西行取经时，每遇险境便持诵此咒。正如其《大唐西域记》所述："咒力加持，如月破暗。"这般不可思议力，恰合永明延寿禅师偈云："菩提果满菩提月，般若光通般若舟。"

"千江有水千江月，万里无云万里天。"宋代雷庵正受禅师的这句诗偈，恰似心经咒语的完美注脚。当我们参透"揭谛"的勇猛、"波罗"的超越、"僧揭谛"的和合、"菩提"的觉悟，便能体悟黄檗希运禅师所言："终日吃饭，未曾咬着一粒米；终日行路，未曾踏着一片地。"这般自在无碍，方是真能除一切苦的般若妙谛。正如古人云："但得本，莫愁末"，咒语玄机，从来只在转身处。