文莱的历史

文莱，全称文莱达鲁萨兰国，位于加里曼丹岛的西北部。加里曼丹岛又称婆罗洲，它是世界第三大岛，位于东南亚马来群岛中部，岛上共有马来西亚、文莱和印度尼西亚三个国家。文莱北临南中国海，东、南、西三面与马来西亚沙捞越州接壤并被分割成互不相连的东西两部分，共有33 个岛屿。文莱在历史上曾先后被英国和日本占领过。18 世纪70 年代，英国侵入文莱并使之成为殖民地。二战期间，文莱被日本侵略者占领，并与马来西亚的沙捞越和沙巴合并为一个行政区。在日本占领期间，文莱各项事业，尤其是石油业，遭到严重破坏。1946 年，随着日本的投降，英国恢复了对文莱控制。随后，文莱民族解放运动的兴起使其国力逐渐强盛，文莱于1984 年1 月1 日脱离英国统治而完全独立。文莱主要由马来族、华族和当地土著民族等，其中马来族占大多数。

在15 世纪，伊斯兰教传入文莱，建立苏丹国*。据历史记载，“16 世纪以前，加里曼丹到已有大量华侨定居，从事各种经济活动”①。“无可否认的，抵达婆罗洲，尤其是汶莱的中国人，大多源自广东、福建省、广西、云南及海南岛。他们从汉朝统治初期已陆续的到来，直到宋朝、元朝及明朝的辉煌时期”②。明代史籍记载，“文莱，即婆罗国，东洋尽处，西洋所自始也”③。近现代文莱华人社会规模的最终形成是始于19 世纪末20世纪初的沿海华人下南洋。大规模迁移的高潮则是由于20 世纪20 年代诗里亚地区石油的发现和开采。根据2015 年人口普查，“文莱总人口41.72 万，其中华人4.21 万，占10.1%；华人在四个行政区均有分布，以摩拉区和马来奕区居多”。在文莱，华人主要是来自福建、广东和海南三个省份，其他省份如湖北、湖南和广西的数量非常少。文莱学者绕尚东曾在上世纪80 年代对文莱华人的历史进行过整理，1911年在文莱定居的华人已有七百多名，多务农和经营小本生意。据文莱华人的口述，1912 年文莱都东县就已经有华人。他们一般是从马来西亚的纳闽迁徙过来，祖籍多数是福建，也有少量的广东籍。当时，这些华人主要从事小买卖，也有人在锯木的板厂做工。而自1929年发现石油之后，大量华人特别是技工涌入文莱，并从事石油开采工作。随后，华人开始在文莱安家落户，并逐渐形成规模。从人口总量来看，华人数量最多的是首都斯里巴加湾市，其他三个县区人数仅数千人，并不断向首都迁移。从分布来看，首都斯里巴加湾市数福建籍华人最多，马来奕县数广东人最多，其他县区则各省都有。目前，文莱华人在文莱的经济地位较高，其职业大都集中在商业。这也是华人资本最为密集的行业。主要涉及的类别有广告业、地产业、加工业、汽车修理和餐饮服务业等。同时，文莱华人在当地与政府和其他族群和谐共处，关系融洽。每逢春节，在华人的“门户开放”期间，我们可以看到来自各个族群的客人齐聚家中恭贺新春。华人领袖们也会组织新春团拜活动，邀请苏丹和王储参加。

文莱是一个以伊斯兰教为国教的君主制国家，国内宗教氛围较为浓厚。在其境内的各条街道旁，很容易看见大大小小的清真寺分布在各个居民社区中。位于首都斯里巴加湾市的哈桑纳尔·博尔基亚清真寺和奥玛尔·阿里·赛福鼎清真寺是整个国家的地标性建筑。在商场、公司等公共场所中，都配合建造了祈祷室。国内的穆斯林女性皆身着长衣长裙和包头巾，且不与异性握手，有着严格的界限。文莱除了主要族群马来人以外，还有华人、土著和少数西方国家的人群。事实上，除

了马来人以外，其他族群都不信奉伊斯兰教，且都有自身的信仰。根据统计，“文莱穆斯林人口占全国的67%，佛教徒13%，基督徒10%，以及其他宗教信仰者10%”①。在文莱境内，除了腾云殿这唯一经过政府承认的华人寺庙外，其他的寺庙、教堂都是不合法和非公开的。对于当地的文莱华人来说，他们的宗教信仰在一定程度上受到了约束，但他们大多数都有着自己的信仰。“由于居住在文莱的华人来自中国沿海的不同地区，以福建、广东、海南居多，其宗教信仰自然也受原乡的影响而有所不同。首都区以福建人居多，所以腾云殿所供的神明和福建的民间信仰相似，共供奉广泽尊王、玄天上帝、关圣帝君、保生大帝、注生娘娘、福德正神等九位神明，境主是来自福建南安的广泽尊王。海南籍华人则有天后（妈祖）信仰。同时，也有少数华人因其他因素信天主教等其他宗教。在一些非首都区的县区或乡下的华人住家里，也会有观音、八仙等其他神龛。在华人餐厅里，祭拜最多的则是关公。除此之外，源于台湾、经香港传到文莱的一关教也有部分华人信众”。在文莱，华人的宗教信仰更多的是出于实用性的考虑。他们对于佛教、道教分别的并不清楚。“中国宗教……之间存在着模糊不清、难以区分的地方,它们都在不断发展, 以致这种或那种宗教的各自内容与其它宗教的内容融合,或对后者有所影响”。这种“模糊不清”在文莱华人乃至东南亚华人的宗教信仰也有体现。再者，拜神求神、遇庙烧香也是海外华人在这异国他乡艰苦奋斗时寻求心理安慰的一种体现。这也是腾云殿香火一直旺盛的原因。除了它是文莱国内唯一的公开的寺庙，也是因为殿内祭拜的除了福建籍华人外，也有当地其他籍贯的华人，甚至是马来西亚、印度尼西亚的华人和印度人都会来祭拜。