古代少女颈间的风景——璎珞

古时候的女性常常用珠玉串成装饰品，戴在脖子上，一般这些装饰品称为璎珞。但是开始戴这种颈链的时候，跟宗教信仰有一定的关系。

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璎珞这种装饰品一开始是古代印度佛像颈间的一种装饰，随着佛教传入我国，在唐代时，爱美的女子经过模仿与改进，变成了一种独特的项饰。这种项饰可以用多种材质的原料来做，显得很华贵，女子戴在自己脖子的地方，形成了一种靓丽的风景。

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那么，璎珞这个称呼是怎么来的呢？那是起源于佛经，翻译佛经的人把挂于颈部和垂于胸部，戴于头部，戴在手臂以及小腿等部位上的，成串的宝石、玉珠、贵金属，这些都称为“璎珞”。但其中还有细分：比如戴在脖子上的叫“璎”，戴在身上的叫“珞”，为了方便，简称为璎珞。

关于璎珞的材料来源，那可是丰富，《维摩诘经讲经文》中有“整百宝之头冠，动八珍之璎珞”有用“金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珍珠、玫瑰七宝等做成的璎珞，由此可知，璎珞的材料来自一切奢华的物品，古人说这是“无量光明”。除此以外，璎珞还有美玉的意思。

如果你看过《红楼梦》，你会发现其中有大量的细节，比如里面曾有过这样的一种描述:“这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子:头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗;项上带着赤金盘螭璎珞圈，双衡比目玫瑰佩。”这里面就有夸张璎珞的美，以及它的贵气。

在佛教传入中原的时候，那时候已经慢慢影响着人们的生活，佛教造像艺术的不断发展，也深深的影响着我国人们的服装和服饰的变化。

明代壁画水月观音像

在古时候开掘的大型佛教云冈石窟中，我们能看到清晰的璎珞装饰。那时候的璎珞形制已有珠链和项圈两种。这种较为粗放的造型是与鲜卑等游牧民族的喜好有很大的关系。

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隋唐时期佛教艺术达到鼎盛，这一时期的璎珞风格圆润生动，造型也很多。其实看这一时期的各种佛、菩萨石像就知道，一般这些石像雍容恬静，婀娜多姿，所穿戴的衣物首饰都异常华丽。

明代壁画水月观音像

在一开始，佛教造像中的璎珞，更多的是像印度2至7世纪阿旃陀石窟壁画中的造型，精细且纤巧。从敦煌最早的壁画飞天就能看到，这些石像的璎珞多以简单的一条珠链出现。

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宋朝后，“文人画”不断流行，慢慢出现了按照个人理想以及审美情趣表现佛教内容的趋势。这时候，菩萨塑像基本就以女性的形象出现，作为展现穿着风格的璎珞就得到进一步的发展以及变化。

清代菩萨像

明清时期的菩萨石像，已经趋于本土化了。菩萨的服饰以及璎珞，已经走入民间。菩萨塑像的饰品，已基本不限于传统璎珞的特定图形，被改化得更为精细绚丽，包括民间女子也多戴之。

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无论是璎珞的婉转曲折，还是袅娜动感，也不管其是起源于何种宗教，它展现给世人的就是一种美！