高俅亲儿子高衙内怎么死的（高俅和高衙内是什么关系 ）

《水浒传》中，没有交代高衙内是怎么死的。三山聚义打青州之后，花和尚问及阿嫂下落时，才从林冲嘴里提了一句：小可自火并王伦之后，使人回家搬取老小，已知拙妇被高太尉逆子所逼，随即自缢而死。

从此，书中再也没有任何高衙内的信息，更无这个人物的结局。

细细读来，林冲的话很古怪，其中反倒是隐藏了高衙内之死。那么，林冲的话古怪在什么地方，高衙内究竟又是怎么死的呢？

高俅身上藏有“天机”

要解读高衙内之死，首先得搞清楚他的养父高俅是什么样的人。简而言之，高俅就是“殿前太尉”，就是龙虎山上误走妖魔的洪太尉。

洪太尉这个人物十分不简单，他的背后隐藏着赵弘殷、赵匡胤、朱洪武、朱标这两对父子。同时，他又是张天师（虚靖先生）。因而，高俅的故事，其实就是大宋、大明两个王朝的神机隐秘。

此处要讲高衙内之死，我便选择高俅身上有关大明王朝的“天机”，再简要地解读“高太尉”。

在“王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村”这回书中，施耐庵又给高俅赋予了新的隐喻，这个人物的故事中，便暗藏了朱洪武立孙子做皇帝的秘闻。怎么回事呢？

书中说，高俅原本叫做高二，因为踢得好脚毛毬，汴梁人便叫他做“高毬”。这一笔是写实，历史上的高俅确实善蹴鞠。但是，施耐庵为何又不写“蹴鞠”，而说高俅“踢得好脚毛毬”呢？

在介绍高俅出身这段话中，施耐庵反复交代“毛毬”：后来发迹，便将气球那字去了毛傍，添作立人，便改作姓高，名俅。查阅历史资料，高俅就是高俅，没有“高毬”这个名字的记载。施耐庵这样着重强调，那就大有“可考”了。

说完高俅的身世，便立即讲高俅的故事。因为高俅唆使生铁员外的儿子在勾栏瓦肆使钱，便被自己的父亲告了一状，开封府尹便把他迭配出汴梁。高俅无奈，只得来到“临淮州”。

这一段描述，讲的是明朝的“燕王”，也就是后来的永乐皇帝朱棣。

毛毬，着重于毬的修饰字。生铁员外，就是一毛不拔的意思，还是在讲“踢得好脚毛毬”。这里反复写到的这个字，出自《礼记》中的一句话：王燕，则诸侯毛。意思是，周王到了燕国，诸侯朝见，便以须发排定座次，也就是按照年龄大小依次朝见周王。

施耐庵取“王燕”二字，如颠倒“赵点检”为“赵检点”那样，暗写的就是“燕王”。

高俅被迭配到“临淮州”，历史上并无这个地方，实际上写的是“临淮县”。从临淮县的历史沿革来看，又是暗藏的泗州（盱眙）、凤阳（大明中都，朱洪武差点在此建都），都是大明王朝的龙兴之地。高俅被赶出汴京，暗写的是朱棣之藩北平，从而离开了当时的明朝都城南京。

从这几条暗喻信息来看，高俅的故事中，就暗藏了历史真实。既然是历史真实，那么，《水浒传》中高俅的结局也就不难推测了。而完全虚构的人物高衙内，也就可以从高俅的故事中，探知他的生死之谜了。

高衙内原本是阿叔高三郎的儿子

书中说，高俅排行第二，原本叫做高二。因为踢得好脚毛毬，大家都叫他高毬，反倒不记得他曾经有过高二这样一个大号。这一笔，就是为了收高衙内做养子所埋的伏笔。

高俅是老二，那就必然有个高大郎。书中没写高俅的这个哥哥，暗藏的“高大郎”实际上却是他的长辈，也就是高俅的父亲，高俅的父亲就应当叫做“高大郎”。为什么呢？

在林冲的故事中，高衙内才出场，书中说，高俅初发迹时无人帮助，便收了阿叔高三郎的儿子做养子。这样一来，就等于高俅升了一辈，他就变成了“高二郎”。

所以说，高俅的父亲是高大郎，高俅是高二郎，高衙内的父亲就是高三郎。怎么这么乱？施耐庵竟然写了这样一个违背人伦礼律的荒唐故事？

确实是够乱的，所以，《礼记》的那句话就暗藏在了《水浒传》中，以此反衬朱洪武的“失礼”。

朱洪武家确实也是很乱的，明明自己有下一代，却偏偏要立孙子做皇帝。立孙子做皇帝也就罢了，还废掉嫡子，立二房的朱允炆为皇太子。书中在其他故事中，也多次点到了朱允炆并非嫡子，以此破解了朱棣不被立为皇位继承人，其原因不是因为燕王没有嫡子的身份。

朱允炆是孙子辈的，取代“王燕”这辈人，是不是也升了一辈呢？

朱洪武违背“天道循环”伦理，以孙子取代儿子，在高俅的故事中，“高二”岂不就与高大郎、高三郎平辈了？

那么，施耐庵为何又要写高家有“三郎”呢？

“三郎”在《水浒传》中被反复写到，宋江原本是家中老大，也被写作“三郎”。石秀来历不明，却也是“拼命三郎”。以此观之，这些“三郎”们是够拼的了，为了做皇帝，连人伦之礼都不顾了。

高俅家的“三郎”，比“宋三郎”、“石三郎”更令人匪夷所思，竟然说的是孝慈高皇后只生了三个儿子，“王燕”并不是高皇后所出。

此处，只能简要地说这么多。关于朱棣的身世问题，我在其他文章中解读过很多次了，总而言之一句话，施耐庵在高俅、高衙内的背后，隐藏的就是大明王朝的一次违背伦常礼律的皇位传承，以及暗写了朱洪武立孙子做皇帝的原因。

如此，高衙内的结局就可以按图索骥，从历史真实中去寻找答案了。

高衙内的结局是自缢身亡

《水浒传》中隐藏着十分精确的大明王朝灭亡的预言，这个问题，我也讲过很多次，此处也只略提一提。

梁山大聚义时，公孙胜奉命设罗天大醮祭拜天地，追念晁天王和诸多殁于战事的亡魂。法事做到第七天夜里时，梁山西北乾方忽然降落了一只大金盘。

这一笔，照应的是张天师设罗天大醮祈禳瘟疫。因为张天师祈禳瘟疫，龙虎山伏魔大殿中，“半夜军中一声雷”，震塌伏魔之殿半个殿角，妖魔逃了出来。“雷”，就是霹雳大仙赵匡胤。

梁山也是因为做罗天大醮，便引出了一只大金盘。这只大金盘也是随着一声裂帛般巨响而降临的，当然也是霹雳大仙搞的鬼。

上文讲到，霹雳大仙、朱洪武都是洪太尉，所以，朱洪武也是霹雳大仙。书中写赵匡胤出世，取材于《宋史·太祖本纪》与《明太祖实录》，写的是两个皇帝。而且，这两个皇帝都说自己的国朝是“火德运”。

于是，梁山上的那只大金盘是裹着火块出现在了梁山西北乾方，然后，落在了梁山正南方向。

《大宋宣和遗事》中说，这只大金盘不仅是赵匡胤，还是北宋亡于金国的预言。太祖武德皇帝曾经在《咏日》诗中这样写道：须臾降下大金盘，赶散残星与明月。

这只大金盘预言了北宋灭亡，来自“西北乾方”的金国灭掉了北宋。然后，那团火块落在了正南方向，也就是暗示了南宋的建立。霹雳大仙震塌伏魔之殿半个殿角，果然葬送了半壁江山。

大金盘同时赶散了“明月”，大明王朝的“火德运”也将终结于南方——这岂不就是后来的南明吗？大明王朝岂不就是被“金（后金）”所灭吗？

简要说这些，还得回到本回答的主题上来。无论高俅、高衙内指代的是朱家哪个皇帝，这个王朝的终极命运都是要走向灭亡的。

所以，高衙内的结局恐怕就是建文帝的结局，被朱棣杀死。抑或暗藏了大明王朝的结局，当“木字辈”的运程结束时，高衙内恐怕就得自缢身亡了。

大明王朝是“火德运”。所以，朱洪武按照“木生火”的五行流转相生的原理，给后辈规定了字辈。朱棣这代是“木字辈”，就去生下一代之“火”。但是，朱棣却不去“生火”，反倒灭掉了朱允炆。因而，当“五行”再度运行到“木字辈”时，大明王朝就得灭亡了。

“林冲”就是朱家“木字辈”的象征，“木字辈”家中有人自缢，那就是大明灭亡最为准确的预言了。